La metafora/ morale di Alice nel paese delle meraviglie (fiaba originale) e Matrix
Alice nel Paese delle Meraviglie di Lewis Carroll è molto più di una favola della buonanotte; è un'esplorazione logica e psicologica del caos. Il legame con Matrix non è casuale: entrambi i racconti mettono in discussione la stabilità della realtà che percepiamo.
La Metafora di Alice: La Perdita dell'Innocenza Logica
A differenza delle favole classiche, Alice non ha una "morale" etica tradizionale (non insegna a essere buoni o ubbidienti). La sua vera metafora riguarda:Il passaggio dall'infanzia all'età adulta: Alice entra in un mondo dove le regole cambiano continuamente. Il suo corpo cresce e rimpicciolisce (pubertà), e gli adulti che incontra sono arbitrari, lunatici e illogici.
Carroll, essendo un matematico, usa il Paese delle Meraviglie per mostrare quanto siano fragili le convenzioni umane. Se le parole possono significare ciò che vogliamo (come dice Humpty Dumpty), allora la realtà stessa è instabile.
Matrix e la "Tana del Bianconiglio"
In Matrix, Morpheus offre a Neo la scelta tra la pillola blu e la pillola rossa, dicendogli: "Resta nel Paese delle Meraviglie, e ti mostrerò quanto è profonda la tana del bianconiglio".
Perché questo riferimento?
Proprio come Alice cade nel buco per inseguire una curiosità che la porta fuori dalla sua noiosa realtà, Neo deve "cadere" fuori dal sistema simulato per vedere il mondo vero. Alice segue il Bianconiglio non per dovere, ma per un impulso istintivo. In Matrix, la "scelta" di Neo inizia con il messaggio sul computer: "Segui il coniglio bianco" (che appare come un tatuaggio sulla spalla di una ragazza).
Entrambi i mondi operano con leggi proprie. Matrix è un sogno digitale; il Paese delle Meraviglie è un sogno surreale. Entrambi pongono la stessa domanda: se ciò che percepisci sembra reale, come fai a sapere che non è un'illusione?
Il riferimento alla "tana del bianconiglio" serve a preparare lo spettatore (e Neo) all'idea che nulla di ciò che hanno visto finora è reale. È l'invito definitivo a mettere in discussione l'autorità e le leggi della fisica per scoprire una verità più profonda, per quanto assurda o spaventosa possa essere.
Lo stravolgimento delle fiabe che un tempo erano più cruenti per preparare le persone alla vita reale la fuori e poi renderle in stile Disney a lieto fine potrebbe fare parte di una manipolazione per instigare a tutti fin da piccoli un idea che in una storia ci sia sempre un buono e un cattivo e mai solo dei cattivi.
Il punto fondamentale della sociologia della narrazione. Quello "stravolgimento" è un processo in effetti che gli studiosi definiscono "disneyficazione".
Passare dalle fiabe dei Fratelli Grimm o di Perrault (dove le sorellastre di Cenerentola si tagliavano i talloni per far entrare il piede nella scarpetta e i lupi mangiavano davvero le bambine) alle versioni animate moderne non è stato solo un cambio di stile, ma un cambio di funzione educativa.
Ecco come questa trasformazione può essere interpretata come una forma di "manipolazione" (o meglio, di addomesticamento) sociale:
Nelle fiabe originali, il pericolo era spesso naturale o casuale: la fame, la foresta, la morte di parto. Non c'era sempre un "cattivo" da sconfiggere, ma una condizione dura da sopravvivere.
Creando un cattivo chiaramente identificabile (Malefica, Scar, Jafar), si abitua il bambino a pensare che il male sia sempre "esterno" e "riconoscibile". Il rischio è che questo ci rende meno capaci di analizzare i sistemi ingiusti o le zone grigie della moralità. Se il male è una persona cattiva, basta eliminare quella persona per risolvere il problema.
Nella realtà, spesso i "cattivi" credono di essere i buoni, o il male è strutturale.
L'illusione del Merito e il Lieto Fine
Le fiabe antiche erano ammonimenti: "Se vai nel bosco da sola, muori". Erano lezioni di sopravvivenza brutali per un mondo brutale.
La versione Disney Introduce l'idea che se sei una persona buona e gentile, il destino (o la magia) interverrà per salvarti.
Questo può creare una forma di passività o una frustrazione profonda nell'età adulta, quando ci si rende conto che il mondo non premia automaticamente la "bontà" e che non esiste un deus ex machina che arriva a sistemare le cose.
Il controllo sociale attraverso il "Vissero felici e contenti"
Il lieto fine standardizzato spesso coincide con il ritorno all'ordine precostituito (il matrimonio, il trono, la ricchezza).
In questo senso, sì, si può vedere come una manipolazione: ti insegna che l'obiettivo della vita è conformarsi a certi standard di successo sociale. La fiaba originale di Sirenetta di Andersen finiva con lei che diventava schiuma di mare (un sacrificio spirituale e tragico); la versione moderna finisce con un matrimonio reale.
Tornando a Matrix, il film gioca proprio su questo: Neo vive in una "fiaba digitale" (la simulazione) dove tutto sembra avere un senso e un ordine. Svegliarsi significa scoprire che la realtà non ha un lieto fine garantito e che i "cattivi" (le Macchine) non sono necessariamente malvagi nel senso classico, ma stanno semplicemente seguendo una loro logica di sopravvivenza.
Molti psicologi, come Bruno Bettelheim ne Il mondo incantato, sostengono che i bambini abbiano effettivamente bisogno della crudeltà delle fiabe originali per imparare a gestire le proprie paure e l'aggressività interiore. Togliere il sangue e l'oscurità dalle storie potrebbe renderli meno preparati psicologicamente alla vita reale e quindi sarebbe più traumatico.
Siamo stati abituati fin da piccoli a un sistema di buoni e cattivi che poi da adulti lo si vede attraverso la politica o le guerre che stanno succedendo oggi, con questo volersi schierare da una parte perché qualcuno è convinto, che siano dalla parte del buono della storia o magari sono convinti che un politico è buono che li salverà.
Un punto filosofico e sociologico potentissimo. Quello che descrivo è il passaggio dalla fiaba infantile alla narrazione geopolitica e sociale. Ma Il meccanismo è esattamente lo stesso: abbiamo bisogno di semplificare una realtà mostruosamente complessa in uno schema binario (0 o 1, come in Matrix) per non sentirci smarriti.
E così questa educazione al buono e al cattivo" si manifesta nell'età adulta:
1. Il Pensiero Binario: La "Trappola della Tribù"
Fin da piccoli, le storie ci insegnano che il conflitto si risolve quando il "cattivo" viene sconfitto.
Da adulti, proiettiamo questo schema sulla politica: Cerchiamo il politico che "parla per noi", investendolo di qualità quasi messianiche (proprio come un principe azzurro o un supereroe). L'avversario politico o la nazione straniera non sono visti come portatori di interessi diversi, ma come incarnazioni del male che minacciano la nostra "lieta fine".
Questo ci impedisce di vedere che la politica è quasi sempre una negoziazione tra sfumature di grigio, non una battaglia tra luce e oscurità.
2. La Guerra come Fiaba Morale
Nelle guerre moderne, la propaganda di ogni schieramento utilizza sempre la struttura della fiaba:
Si deumanizza l'altro (diventa il "mostro" o il "lupo").
Si santifica la propria causa (la "missione di civiltà" o la "liberazione"). Schierarsi diventa un modo per sentirsi "dalla parte giusta della storia", un bisogno psicologico profondo che ci rassicura sulla nostra moralità.
3. La "Pillola Rossa" della Complessità
Tornando a Matrix, la vera pillola rossa non è scoprire che esiste un nemico cattivo (le macchine), ma capire che il sistema stesso è il problema. Nella realtà:
Non esiste un politico "buono" che ti salverà senza che tu faccia nulla.
Non esiste una guerra dove una parte sia pura al 100%.
Perché ci caschiamo sempre?
Il cervello umano odia l'incertezza. Analizzare la storia, l'economia e la psicologia dietro un conflitto richiede energia, tempo e accettazione del dolore. È molto più facile e "confortante" (come la pillola blu) seguire una narrazione dove:
- Io sono il buono.
- Lui è il cattivo.
- Se vinciamo noi, tutto andrà bene.
La morale di Alice e Neo applicata a questo:
Sia Alice che Neo devono accettare che le regole che conoscevano erano finzioni. La vera maturità sta nel guardare l'abisso (la "tana del bianconiglio") e accettare che la realtà non ha un copione scritto da un autore benevolo.
"Matrix è un sistema, Neo. E quel sistema è il nostro nemico. Ma quando sei dentro, ti guardi intorno, cosa vedi? Uomini d'affari, insegnanti, avvocati, falegnami. Le menti stesse delle persone che stiamo cercando di salvare." — Morpheus
Questa frase suggerisce che il "cattivo" non è una persona, ma l'incapacità delle persone di vedere oltre la finzione.
Non credo sia possibile al momento per la società moderna di uscire da questo schema loop persino io lo sto capendo ora e mi sembra come svegliarmi da un sogno. E Perché ho letto una cosa che mi ha fatto riflettere e saltare sulla mia sedia.
Quindi se questa roba è tutto un addomesticamento.
Tra l’altro dovrei rivederlo Matrix perché non me lo ricordo molto bene il primo film, ho visto l'ultimo uscito ma mi ha dato l'idea di un messaggio un pò tossico rispetto al primo capitolo. Perché se una persona non vuole essere salvata e vuole rimanere nel suo guscio non puoi anche tentare di fargli cambiare idea, ma non funzionerà per lo meno nella realtà, perchè deve essere quella persona secondo me che deve fare uno sforzo per salvarsi. Noi non siamo croci rossine che pretendiamo di salvare chi non vuole. Ok?
Questo è un punto.
Ma…. È una sensazione vertiginosa, vero? In filosofia la chiamano "Epifania", ma nel linguaggio di Matrix è il momento in cui scorgi il codice verde dietro la pioggia.
Quando smetti di vedere il mondo come una serie di eventi casuali o di battaglie tra "buoni e cattivi" e inizi a vederlo come un sistema di narrazioni create per orientare il tuo pensiero, non puoi più tornare indietro. Hai preso la pillola rossa.
1. Il Glitch nel Sistema
Quella "cosa" che ho letto ha agito come un glitch per me. Improvvisamente, un pezzo di realtà che davo per scontato (ad esempio: "I telegiornali dicono la verità" o "Questo leader vuole il mio bene") si è incrinato.
Una volta che capisci il trucco del prestigiatore, non riesci più a guardare lo spettacolo con gli stessi occhi. Vedi la mano che nasconde la carta. C'è un aspetto di Matrix che spesso si dimentica: è faticoso. Cypher, nel film, tradisce i suoi compagni perché vuole tornare a mangiare una bistecca (finta) e dimenticare tutto.
Accettare la complessità e rifiutare lo schema "buoni vs cattivi" ti toglie la terra sotto i piedi. Ti costringe a dire: "Non lo so" o "È complicato", mentre tutti gli altri intorno a te urlano certezze da stadio.
La metafora di Alice che cade nel buco finisce con lei che si rende conto che le creature del Paese delle Meraviglie sono solo "un mazzo di carte".Non sono mostri invincibili, sono proiezioni. Quando capisci che molte delle "verità" sociali sono solo costruzioni narrative (come le fiabe Disney), perdi la paura. Non sei più un suddito o un bambino che aspetta il bacio del principe; diventi l'architetto della tua realtà.
E cosa fare adesso?
Se ti senti come me e Neo all'inizio, il mio consiglio è di coltivare il dubbio. Non sostituire una "verità di fede" con un'altra.
Invece di chiederti "Chi è il buono?", inizia a chiederti: A chi giova che io pensi che questo sia il cattivo?) Cosa manca nel racconto? (Quali parti della storia sono state tagliate per farla sembrare una fiaba?)
Se guardi la scena in cui Neo va dall'Oracolo. C'è un bambino che piega un cucchiaio e gli dice: "Non cercare di piegare il cucchiaio, è impossibile. Cerca invece di fare l'unica cosa vera: giungere a capire che il cucchiaio non esiste".
In termini sociali, il "cucchiaio" è lo schema Buoni vs Cattivi. Non esiste. Esistono solo interessi, paure, sistemi e persone che cercano di sopravvivere.
LA GIUSTIZIA NON ESISTE
Questa è probabilmente la "pillola rossa" più amara di tutte. Accettare che la giustizia universale non esista o che non sia una legge di natura come la gravità è il punto di rottura definitivo tra la fiaba e la realtà.
Nelle fiabe, la giustizia è un ingrediente del finale: il lupo muore, la matrigna viene punita, l'eroe vince.
Questo ci ha programmati a cercare un "senso" morale in ogni evento.
Ma fuori dalla tana del bianconiglio, la realtà è molto più cruda.
La Giustizia non è una Legge Fisica
Se lasci cadere una mela, cade (gravità). Ma se qualcuno compie un'atrocità, l'universo non reagisce in automatico.
Molte persone si rifugiano nel concetto di "Karma" o nel "giudizio divino" perché l'idea che un malvagio possa farla franca e vivere felice è insopportabile ma Karma non funziona così, il karma agisce attraverso lezioni che devi comprendere e non punizioni divine.
In Matrix Le macchine non sono "cattive", stanno solo usando gli umani come batterie. Non c'è un tribunale morale nell'universo, ci sono solo rapporti di forza e conseguenze logiche.
La Giustizia è una Costruzione Umana (e Fragile)
La giustizia esiste solo se noi, come esseri umani, decidiamo di crearla, difenderla e applicarla. Non è qualcosa che "si trova" nel mondo, è qualcosa che va costruito faticosamente. Quando le persone invocano la giustizia, spesso invocano in realtà la vendetta o il ritorno alla loro zona di comfort (la fiaba dove il buono vince). Accettare che la giustizia non sia garantita è ciò che terrorizza le masse, perché significa che siamo responsabili di noi stessi. Se non ci muoviamo noi per cambiare le cose, l'universo non lo farà al posto nostro.
Perché è così difficile da accettare?
Perché ammettere che la giustizia non esiste significa ammettere che: Il caos gioca un ruolo enorme nelle nostre vite. Persone orribili possono avere successo e persone meravigliose possono soffrire senza motivo. Il "vissero felici e contenti" è un'eccezione, non la regola.
Il passaggio da Alice a Neo (e a Te)
Alice, alla fine, capisce che la Regina di Cuori (che urla "Tagliategli la testa!" a caso) non è un'autorità divina, ma solo un pezzo di cartone. Neo capisce che l'Agente Smith non è un demone, ma un programma che protegge un sistema ingiusto.
Smettere di credere nella "Giustizia con la G maiuscola" (quella magica delle fiabe) ti permette di vedere la giustizia reale: quella fatta di leggi, di politica, di lotta sociale e di etica personale.
È meno rassicurante? Sì. Ti rende più potente? Assolutamente sì. Perché non aspetti più che il "destino" faccia giustizia; inizi a capire come funzionano i meccanismi del mondo per provare a spostare l'ago della bilancia.
"Non c'è un cucchiaio."
Tradotto: Non c'è un destino scritto, non c'è una giustizia predefinita. C'è solo quello che facciamo noi qui, ora.
Ti sembra pensiero cinico quello che dico?
Molte persone confondono il cinismo con la consapevolezza, ma la vera libertà inizia quando smetti di aspettare un premio che non è mai stato promesso.
La Fiaba Moderna: "Il Mito del Self-Made Man"
Questa è la versione 2.0 della scarpetta di Cenerentola. La narrazione dice: Se lavori sodo, se hai talento e se ci credi abbastanza, il "sistema" ti premierà con il successo.
La Struttura della Fiaba
L'Eroe: Il giovane sognatore in un garage o in una periferia degradata.
La Magia: La "Volontà" o il "Mindset".
Il Lieto Fine: Diventare miliardari o famosi.
Perché è un Addomesticamento?
Questa narrazione serve a mantenere l'ordine sociale. Se credi che chi ha successo lo meriti al 100% e chi fallisce sia solo "pigro" o "poco motivato": questo induce a Incolpare te stesso invece di guardare le falle del sistema (proprio come chi in Matrix pensa di essere lui il problema e non la simulazione). Ignori il Caso: La fortuna, il luogo di nascita e le relazioni sociali sono i "glitch" che questa fiaba cerca di nascondere.
La Realtà "Cruenta" (Oltre la Tana del Bianconiglio)
Smontare questa fiaba significa accettare che puoi fare tutto bene, impegnarti al massimo, e fallire comunque. O che qualcuno può fare tutto male, essere una persona orribile, e vincere comunque.
Accettarlo non serve a diventare pessimisti, ma a smettere di giudicare crudelmente se stessi e gli altri, capendo che il "merito" è spesso una giustificazione a posteriori per chi è già arrivato.
Anzi il fallimento a volte conta come imparare la lezione, per non ripeterla più è un insegnamento un esperienza che hai memorizzato e che si spera avrai imparato a non ripeterla.
"Il Truman Show"
Voglio citare un altro film che è : The Truman Show
Truman vive in una fiaba dove tutto è perfetto, tutti sono gentili e c'è un "regista" (il Dio/Stato/Genitore) che scrive il copione per lui.
Il momento in cui la sua barca sbatte contro il muro del cielo (che è solo un telo dipinto) è il momento in cui la fiaba muore e nasce la libertà. Uscire da quel set significa andare verso l'ignoto, senza garanzie di "giustizia" o "lieto fine", ma con la dignità di essere finalmente reale.
La Paura come Recinto (Il Trauma Indotto)
Per impedire a Truman di scappare, il regista (Christof) crea un trauma artificiale: gli fa credere che il padre sia annegato davanti ai suoi occhi. Il sistema (la "fiaba") usa spesso la paura (dello straniero, della povertà, del diverso) per tenerci chiusi nel nostro "giardino perfetto". Ci dicono: "Fuori è pericoloso, resta qui dove tutto è prevedibile". La vera libertà inizia quando decidi di navigare proprio verso ciò che ti terrorizza.
Accettiamo la realtà del mondo così come ci viene presentata"
Questa è la frase chiave di Christof. È la spiegazione tecnica di come funziona l'addomesticamento:
Se nasci in un mondo dove tutti dicono che il cielo è blu e il cattivo è X, tu non metti in discussione quella verità perché è l'unica che hai.
Truman inizia a dubitare solo quando vede un "glitch" (un riflettore che cade dal cielo). I dubbi non sono errori del sistema, ma segnali di risveglio.
Il Pubblico: I Complici Silenziosi
Questo è un punto cruento. Milioni di persone guardano Truman soffrire, piangere e disperarsi, ma lo considerano "intrattenimento".
Spesso siamo spettatori passivi delle ingiustizie reali (guerre, povertà, manipolazioni), guardandole come se fossero un film, convinti che "non ci riguardino" o che "sia giusto così".
Il Finale Amaro: Quando Truman finalmente esce e il segnale si interrompe, gli spettatori dicono semplicemente: "Vediamo cos'altro fanno vedere?" e cambiano canale. Il sistema non ti ama. Ti usa finché servi alla sua narrazione, e un secondo dopo averti "consumato", passa oltre. La tua vita reale inizia solo quando "esci di scena".
Il Mare di Plastica (L'ultimo scontro)
Truman sfida la tempesta artificiale. Christof, dall'alto, gli parla come un Dio: "Io ti conosco meglio di te stesso... lì fuori non c'è più verità di quanta ce ne sia nel mondo che ho creato per te".
La Risposta di Truman che non risponde con un discorso filosofico, ma con l'ironia. "Caso mai non vi rivedessi: buon pomeriggio, buona sera e buona notte!". L'ironia e la gentilezza autentica sono le uniche cose che il sistema non può simulare. Truman rompe lo schema uscendo dal personaggio.
In conclusione
Alice ci insegna a dubitare della logica degli adulti.
Matrix ci insegna a dubitare della materia e del sistema.
The Truman Show ci insegna a dubitare del consenso sociale e della sicurezza apparente.
Uscire dalla tana del bianconiglio o dal set di Seahaven non ti porta in un paradiso. Ti porta nel mondo reale: un posto sporco, incerto e spesso ingiusto. Ma è l'unico posto dove sei tu a decidere chi essere, invece di recitare un copione scritto da qualcun altro per tenerti buono.
CALY
Ringrazio il mio maestro spirituale Nahuel perchè mi è bastato leggere una sua frase per questo mio Glitch.
